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具大善巧，能说能行，六度、四摄齐修者，可为皈依之相。最胜密法说：“灌顶传承不断桥者即传承次第未中断，护戒清净，三门妄念少，慈悲心重者，可依。”又，“有最胜密乘修持，己证空性，己见本尊慈悲方便，或不为...上师进行灌顶，既是对弟子进行加持，使其顺利修持，又表示法的继承。二传授口诀，通过灌顶和传授口诀，弟子用上师的大光明心印证、开发自己的如来藏性，最后与上师的心相应而继承法统，得到悉地。 2、 见 ...
乌金多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181959601.html
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密教时期（元明皇朝时期） 密教，是相对于显教而言，世俗又称密教为喇嘛教。 密教经典最早是在三国时期传入中国内地，有支谦译的《无量门微密持经》等经典；西晋时，又有《大灌顶经》等密教经典的译出。但是，直到唐朝，密教才经由“开元三大士”善无畏（天竺人）、金刚智（天竺人）、不空（师子国人）的提倡，而使密宗的灌顶传法及各种仪规，如禳灾、祈福、求雨、治病、降伏鬼魅、护摩等，受到皇朝的重视，盛行一时，并且由...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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兄阁罗凤袭任诏主，虽受灌顶之礼，但并无僧衔。董氏祖—仁凡封授宗教职任者，如国师、圣师、真人、大阿左梨、法师、秘密师、灌顶师者，同样不能再人职政界。政教分职的传统制度，在其它文献资料和出土文物中也部有印证，此不赘述；...，驱鬼役神，有的只能催声助产，医治牙疼。有的甚至仅仅用在“澡浴、饮食、睡眠、大小便时”。最隆重的大概是大灌顶咒，一般在为诏主或大军将、清平官授记时才能持诵。阿吒力咒语通过父子相传，兄弟相传，不著文字，...
王海涛
|佛学论文|因明|五明|
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根据的。为此，有必要简单考证一下元世祖忽必烈初封八思巴为帝师的起因。对此，历来有两种说法：（一）西藏宗教界人士认为，主要是宗教上的原因，即八思巴为忽必烈传授大灌顶；（二）元朝官方和部分汉地僧人认为，...思巴到了大都宫殿，为薛禅皇帝（即元世祖忽必烈）及其皇后、皇子传授了三续大灌顶，受封为帝师。薛禅皇帝向他奉献了乌斯藏十三万户及难以计数的为接受灌顶而奉献的供养。”
萨迎派款氏家族的传人达钦阿美夏·...
张羽新
|佛学论文|因明|五明|
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为文妙音海）及吉学夏仲，“敦真洛桑嘉措”(义为持教慧贤海）等许多大喇嘛为首的千百僧众，传授具足戒。此后，大师仍返扎什伦布寺，为以贡默两大喇嘛及树细阿闍黎等人为首的三藏法师三百多人，传授《金刚鬘灌顶》及《弥遮百法全部灌顶》。继应伦哲寺众的迎请，大师前去传授了密集、胜乐、能怖三种法门大灌顶，及许多护法随赐灌顶。继于丁巳年十二月内，一切智达赖云敦嘉措突然示寂。大师到拉萨供祭达赖喇嘛修圆满佛事，并主持拉萨...
云增·耶喜绛称大师
|佛学论文|因明|五明|
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曲肱斋文三集》就很清楚的说：「余在西康居留较久之木雅乡贡噶寺，及德格之八帮寺，...。」他在八帮寺主要是从出家的八帮亲尊仁波切学法，为此作有〈亲师启请颂〉「德格广宣妙法要，特授不共大灌顶，灌尽五百多宝尊，学海无尽前顶礼。」
陈健民的八帮寺之行不止一次，1941到1942年间他又去了一趟，并且从 (第十六世)大宝法王(1924-1981)与酱养亲尊仁波切得到灌顶。因此在《曲肱斋文三集》中就载有「辛巳...
黄英杰
|佛学论文|因明|五明|
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光明沙的助益 本来依照阿弥陀佛的大愿，只要我们有信心、有愿力想要去西方极乐世界，临终念佛就可以去，并不一定要光明沙的加持，当然有光明沙的加持是更加殊胜。因为光明沙是由高僧大德持念佛所说的「昆卢遮那佛大灌顶光真言」而成的。等於是高僧大德，用他的虔诚光明帮助我们放光，给我们带路。我们知道在黑暗的路上，如果自己已经点了一盏很亮的灯，那也就够了。如果有人在旁边帮忙，冉点一盏更大更亮的灯，那当然...
道证法师
|道证法师|毛毛虫变蝴蝶|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1544452029.html
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她们诽谤了上师，到处讲上师的坏话。有一次，龙钦巴尊者正在开一个大灌顶法会，这两个比丘尼在法会开到一半时来了。她们一踏进坛城，所有在场的人马上都变成了哑巴。后来龙钦巴取出了一个专门对治这种业障的伏藏－－...损恼便可消除，这也正是大密乘为什么能即身成就的重要原因之一。
可是，许多学密的人遇到上师，不仅不能好好利用，来圆满无量的功德，反而增加无量的罪过，这是多么令人悲叹的事呀！
（二）不如法依师...
根松成林曲杰嘉才仁波且
|上师相应法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html
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rdquo;，而没有教授密法观修之法，人或奇焉。殊不知本书为学密法打好扎实的基础，而正教授与修学密法，则要经上师灌顶、授密乘戒后，方传授明咒及观行法也。如此方为正修，得大利益！故观修持明仪轨不能在书本公开发表...荡巴桑结云：“得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较得人王为贵，得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水。”人身非幸运而得，从无始乃至今生，俱有因缘，如非善因决难...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|密宗
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12163028875.html
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德哇仓活佛请来传授时轮灌顶，其间他将十几座小寺院合并为一座寺院。藏历火马年在寺内修建了大经堂、弥勒殿、护法殿、德哇仓活佛宫邸等。是年，德哇仓活佛抵达西仓地方，将他从蒙古地区购置的金质宝幢和屋脊宝瓶以及...为怀，在西仓新寺传授时轮金刚大灌顶，并于三十六岁时担任该寺法台，三十九岁时在九世班禅罗桑丹贝尼玛座前同五世嘉木样一道受比丘戒。四十二岁即土兔年农历十二月十日圆寂。 七世德哇仓嘉央丹贝赞，...
恰日•嘎藏陀美
|佛学论文|因明|五明|
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